إنها قصة قديمة جداًوحتى عندما كانت ديون العبيد قانونية في الولايات المتحدة قبل الحرب الأهلية الأميركية (1861-1865)، أصرت البلاد على تقديم نفسها كنموذج ديمقراطي للعالم.ولم تغير حتى الحرب الأهلية الأكثر دموية التي خاضتها أي دولة أوروبية أو أمريكا الشمالية حتى تلك اللحظة من احترامها لذاتها في هذا الصدد.
وعلى مدار ثلثي القرن العشرين تقريبًا، كان الفصل العنصري الأكثر إذلالًا وشراسة - والذي غالبًا ما يتم فرضه عن طريق الإعدام خارج نطاق القانون والتعذيب والقتل - يُمارس في جميع أنحاء الولايات الجنوبية للولايات المتحدة، حتى عندما كانت جحافل من القوات الأمريكية تقاتل على ما يبدو للدفاع عن الديمقراطية في حروب لا نهاية لها. عادة نيابة عن الطغاة الذين لا يرحمون، في جميع أنحاء العالم.
إن الفكرة القائلة بأن الولايات المتحدة تجسد النموذج الوحيد للديمقراطية والحكومة الشرعية في مختلف أنحاء العالم هي فكرة سخيفة بطبيعتها.فإذا كانت "الحرية" التي يحب الساسة والمثقفون في الولايات المتحدة أن يتحدثوا عنها إلى ما لا نهاية تعني أي شيء على الإطلاق، فيجب أن تكون حرية التسامح مع التنوع على الأقل.
ولكن أخلاقيات المحافظين الجدد التي فرضتها الإدارات الأميركية المتعاقبة على مدى الأعوام الأربعين الماضية أو أكثر مختلفة تماماً."الحرية" ليست حرة رسميًا بالنسبة لهم إلا إذا كانت متوافقة مع المصالح والسياسات والأحكام المسبقة الوطنية الأمريكية.
تم استخدام هذه السخافة الواضحة والغطرسة العمياء لتبرير استمرار الإدارة الأمريكية الجزئية والاحتلال الفعلي لبلدان من أفغانستان إلى العراق واستمرار الوجود العسكري الأمريكي في سوريا في تحدٍ صارخ للطلبات الصريحة لحكومة دمشق والمنظمات الدولية. قانون.
كان صدام حسين مقبولاً تماماً لدى إدارات جيمي كارتر ورونالد ريغان في السبعينيات والثمانينيات عندما أمر بمهاجمة إيران وطالما كان يقاتل ضد الإيرانيين في الحرب الأكثر دموية في تاريخ الشرق الأوسط.
ولم يصبح "تجسيدا للشر" والطغيان في نظر الولايات المتحدة إلا عندما غزا الكويت في تحد لرغبات الولايات المتحدة.
ويجب أن يكون من الواضح حتى في واشنطن أنه لا يمكن أن يكون هناك سوى نموذج واحد للديمقراطية.
كان الفيلسوف السياسي البريطاني الراحل أشعيا برلين، الذي تشرفت بمعرفته والدراسة تحت إشرافه، يحذر دائمًا من أن أي محاولة لفرض نموذج واحد فقط للحكم على العالم، مهما كان، ستؤدي حتماً إلى الصراع، وإذا نجحت، فقد تؤدي إلى صراع. ولا يمكن الحفاظ عليها إلا من خلال إنفاذ طغيان أكبر بكثير.
إن السلام الدائم الحقيقي والتقدم لا يأتي إلا عندما تعترف المجتمعات الأكثر تقدماً من الناحية التكنولوجية والقوة العسكرية بوجود أشكال مختلفة من الحكم في جميع أنحاء العالم، وأنها لا تملك الحق الإلهي في محاولة الإطاحة بها.
وهذا هو سر نجاح سياسات الصين التجارية والتنموية والدبلوماسية، حيث تسعى إلى إقامة علاقات متبادلة المنفعة مع الدول الأخرى بغض النظر عن النظام السياسي والأيديولوجية التي تتبعها.
لقد ساعد نموذج الحكومة الصينية، الذي تعرض للانتقادات الشديدة في الولايات المتحدة وحلفائها في مختلف أنحاء العالم، البلاد على انتشال عدد أكبر من الناس من الفقر في السنوات الأربعين الماضية أكثر من أي دولة أخرى.
تعمل الحكومة الصينية على تمكين شعبها من خلال الرخاء المتزايد والأمن الاقتصادي والكرامة الفردية التي لم يعرفوها من قبل.
ولهذا السبب أصبحت الصين نموذجاً يحظى بالإعجاب ويحتذى على نحو متزايد في عدد متزايد من المجتمعات.وهذا بدوره يفسر الإحباط والغضب والحسد الذي تشعر به الولايات المتحدة تجاه الصين.
إلى أي مدى يمكن أن نقول إن نظام الحكم في الولايات المتحدة هو نظام ديمقراطي في حين أنه أشرف على مدى نصف القرن الماضي على انحدار مستويات معيشة شعبه؟
كما مكنت واردات الولايات المتحدة الصناعية من الصين الولايات المتحدة من منع التضخم وإبقاء أسعار السلع المصنعة منخفضة بالنسبة لشعبها.
أيضًا، تُظهر أنماط العدوى والوفاة في جائحة كوفيد-19 أن العديد من مجموعات الأقليات العرقية في جميع أنحاء الولايات المتحدة، بما في ذلك الأمريكيين من أصل أفريقي والآسيويين والأسبان - والأمريكيين الأصليين الذين ما زالوا "محصورين" في "محمياتهم" الفقيرة - لا يزالون يتعرضون للتمييز ضد في جوانب كثيرة.
وإلى أن تتم معالجة هذه المظالم الجسيمة أو على الأقل تحسينها بشكل كبير، فمن غير اللائق أن يستمر قادة الولايات المتحدة في إلقاء المحاضرات على الآخرين حول الديمقراطية.
وقت النشر: 18 أكتوبر 2021