إنها قصة قديمة جداً. حتى عندما كان امتلاك العبيد قانونياً في الولايات المتحدة قبل الحرب الأهلية الأمريكية (1861-1865)، أصرت البلاد على تقديم نفسها كنموذج ديمقراطي للعالم. ولم تُغير حتى أشد الحروب الأهلية دموية التي شهدتها أي دولة أوروبية أو أمريكية شمالية حتى ذلك الحين نظرتها لنفسها في هذا الصدد.
وعلى مدى ما يقرب من ثلثي القرن العشرين، تم ممارسة أكثر أشكال الفصل العنصري إذلالاً ووحشية - والتي غالباً ما كانت تُفرض عن طريق الإعدام خارج نطاق القانون والتعذيب والقتل - في جميع أنحاء الولايات الجنوبية للولايات المتحدة، حتى في الوقت الذي كانت فيه جحافل من القوات الأمريكية تقاتل على ما يبدو للدفاع عن الديمقراطية في حروب لا نهاية لها، عادة نيابة عن الطغاة عديمي الرحمة، في جميع أنحاء العالم.
إن فكرة أن الولايات المتحدة تمثل النموذج الوحيد للديمقراطية والحكم الشرعي في العالم فكرةٌ سخيفةٌ في جوهرها. فإذا كانت "الحرية" التي يُسهب السياسيون والمحللون الأمريكيون في الحديث عنها تعني شيئاً، فهي على الأقل حرية التسامح مع التنوع.
لكن النزعة الأخلاقية المحافظة الجديدة التي فرضتها الإدارات الأمريكية المتعاقبة على مدى الأربعين عامًا الماضية أو أكثر تختلف اختلافًا كبيرًا. فـ"الحرية" في نظرهم لا تكون حرة رسميًا إلا إذا كانت متوافقة مع المصالح والسياسات والتحيزات الوطنية الأمريكية.
استُخدم هذا العبث الواضح وممارسة الغطرسة العمياء لتبرير استمرار التدخل الأمريكي الدقيق والاحتلال الفعلي للدول من أفغانستان إلى العراق، واستمرار الوجود العسكري الأمريكي في سوريا في تحدٍ صارخ للطلبات المعلنة لحكومة دمشق وللقانون الدولي.
كان صدام حسين مقبولاً تماماً لدى إدارتي جيمي كارتر ورونالد ريغان في السبعينيات والثمانينيات عندما أمر بمهاجمة إيران، وطالما كان يقاتل ضد الإيرانيين في أكثر الحروب دموية في تاريخ الشرق الأوسط.
لم يصبح "تجسيداً للشر" وللطغيان في نظر الولايات المتحدة إلا عندما غزا الكويت متحدياً رغبات الولايات المتحدة.
ينبغي أن يكون من البديهي حتى في واشنطن أنه لا يمكن أن يكون هناك نموذج واحد فقط للديمقراطية.
لطالما حذر الفيلسوف السياسي البريطاني الراحل إشعيا برلين، الذي تشرفت بمعرفته والدراسة على يديه، من أن أي محاولة لفرض نموذج واحد فقط للحكومة على العالم، أياً كان هذا النموذج، ستؤدي حتماً إلى الصراع، وإذا نجحت، فلن يكون من الممكن الحفاظ عليها إلا من خلال فرض طغيان أكبر بكثير.
لا يتحقق السلام والتقدم الحقيقيان والدائمان إلا عندما تعترف المجتمعات الأكثر تقدماً من الناحية التكنولوجية والقوة العسكرية بوجود أشكال مختلفة من الحكم في جميع أنحاء العالم، وأنها لا تملك الحق الإلهي في محاولة إسقاطها.
هذا هو سر نجاح سياسات الصين التجارية والتنموية والدبلوماسية، حيث تسعى إلى إقامة علاقات ذات منفعة متبادلة مع الدول الأخرى بغض النظر عن النظام السياسي والأيديولوجية التي تتبعها.
لقد ساعد نموذج الحكومة الصينية، الذي تعرض لانتقادات شديدة في الولايات المتحدة ومن قبل حلفائها حول العالم، البلاد على انتشال عدد أكبر من الناس من الفقر في السنوات الأربعين الماضية مقارنة بأي دولة أخرى.
لقد مكّنت الحكومة الصينية شعبها من تحقيق ازدهار متزايد، وأمن اقتصادي، وكرامة فردية لم يعرفوها من قبل.
لهذا السبب أصبحت الصين نموذجاً يُحتذى به ويُقلّد بشكل متزايد من قبل عدد متزايد من المجتمعات. وهذا بدوره يفسر إحباط الولايات المتحدة وغضبها وحسدها تجاه الصين.
كيف يمكن القول بأن النظام الحكومي الأمريكي ديمقراطي في حين أنه شهد على مدى نصف قرن الماضي تراجع مستويات معيشة شعبه؟
كما مكّنت الواردات الصناعية الأمريكية من الصين الولايات المتحدة من منع التضخم وخفض أسعار السلع المصنعة لشعبها.
كما أن أنماط العدوى والوفاة في جائحة كوفيد-19 تُظهر أن العديد من الأقليات العرقية في جميع أنحاء الولايات المتحدة، بما في ذلك الأمريكيين من أصل أفريقي والآسيويين واللاتينيين - والأمريكيين الأصليين الذين ما زالوا "محصورين" في "محمياتهم" الفقيرة - ما زالوا يتعرضون للتمييز في جوانب عديدة.
إلى أن يتم إصلاح هذه المظالم الكبيرة أو على الأقل تخفيفها بشكل كبير، فإنه من غير اللائق بقادة الولايات المتحدة الاستمرار في إلقاء المحاضرات على الآخرين بشأن الديمقراطية.
تاريخ النشر: 18 أكتوبر 2021
